驢女是個行動力很強的女子，她立即動身前往人體冷凍服務機構(gòu)咨詢，工作人員告知她：“女士，我們有兩種服可供您選擇，一是保存全部的軀體，費用一百五十萬，外加每年三萬的年費，合同費用與保險費另算;一是只保存首級。因為假以時日，科學家必能再造所有人體組織，唯腦部組織除外。他日復活時，病人至少可以保存自己的性情品格和回憶，但軀體就不是原來的軀體了……保存首級費用為六十萬，每年一萬五的年費，合同費用與保險費另算。另外，我們不接受按揭和分期付款。”

上蒼留給驢仔的時日已經(jīng)屈指可數(shù)，而驢女雖然用盡了一切辦法籌錢，在時限到來之前，只籌夠了保存頭顱的費用，她在萬般無奈下簽定了合同，當驢女走出人體冷凍服務機構(gòu)大門后不久，不禁雙腳一軟，她想到愛人的心臟只要剛一停止搏動，就不得不將頭顱切下;她想到曾經(jīng)屬于兩個人的擁抱，相互張開雙臂將對方攬進自己，身子緊緊相偎，慢慢的，就能感覺到兩個人的心跳同起來，一起熱切的律動;兩個人的體味交織融合成了一種味道，那么熟悉那么親密，而今生再不可得;她又想到也許驢仔復活之日，已是自己垂垂老時，或者早已天人永隔……思及此處，不禁悲從中來不能自已，大腦被濃得化不開的悲哀占據(jù)，只像孟姜女哭長城一般，抽泣得天昏地暗……

正當驢女為自己和驢仔的命運肝腸寸斷時，恍惚中覺得有人在拍自己的肩膀，驢女止住悲聲抬頭一看，竟是個儀表堂堂的矍鑠老者，老者介紹自己為路法西撒島上的科學家兼資深道長，終其一生都在研究科學與玄學，因緣巧合下得知了她的遭遇，如今特地趕來只為想進行一個前無古人的實驗。要知道，還有一個法子可保存驢仔的軀體不朽不滅，這種法子源于道家的太陰煉形之法，即將死者用五行逆轉(zhuǎn)陣法煉形于絕佳的“養(yǎng)尸地”中，期間雖爪發(fā)潛長，但尸體始終如，一甲子過后，即可將死者煉成可供驅(qū)譴的式神。

驢女怒而不允，只道尚且不論其荒謬與否，即使此法可成，驢仔也絕不會愿意成為一個被人操縱的行尸走肉，那老者回答：“非也，只是因為太陰煉形之術(shù)有其局限性，即雖可使軀體死而復生，卻無法保存其神智性情，如同木頭人一般，除了被人驅(qū)使，再無其他用處……既然如此，為什么不嘗試一方面用科學的方法保存驢仔的大腦，另一方面用玄學的奧妙保存驢仔的軀體……一甲子過后，人類或許已經(jīng)找到了治愈狂犬病的法子，屆時，由路法西撒島組織當時最杰出的科學家與醫(yī)生將兩部分合而為一，會是什么結(jié)果呢?”

……

紅顏彈指老，剎那芳華。

六十載的光陰猶如白駒過隙，忽然而已。驢女在這‘忽然’之間，從‘花開’到了‘花殘’。歲月掏空了驢女的精髓，她已無力去收割一甲子前親手種下的前緣，只能用最后的力量去等待未了的結(jié)果，身為孫女，我自然責無旁貸，雖然心里對此事頗不以為然，但好歹給老人家一個交代。

“處女書屋!”伴我同行的那個叫皮古的青年道士突然興奮的怪叫了一嗓子。

我莫名其妙，循著其手指的方向望去……禁不住翻了個白眼：“那是草書，外文書屋。”

他咦了一聲，舉目細瞧，纖長的睫毛自然而然的闔住了眼珠，蒙蒙的，有點妖冶的味道，然后就施施然的笑了起來：“通假字了!等過了這個鎮(zhèn)，再翻越三座山嶺，就到了師傅和令祖母當年種下驢仔的養(yǎng)尸地了。”

聽到此話，心中一時五味雜陳，又想起之前看過的一個山西芮城縣發(fā)生在乾隆六年的尸變記載，說當?shù)赜凶┓?lsquo;劉、關、張’的三神廟，廟中常有古怪，故只在春秋二祭才開門拜祀。一日黃昏，有陜西大漢販羊路過，因羊多不便投店，便征求當?shù)馗咐贤猓蜷_三神廟鐵鎖，引羊群入廟內(nèi)借宿。大漢睡至三更，突聞神座下有異聲，隨即砰然一響，竟有一身長約七尺的怪物從中跳出。伴著蠟火搖曳，大漢見怪物頭面略具人形，兩眼深黑有光，全身綠毛指如鷹爪。一見生人便即伸手撲來。大漢倉皇而逃出廟外，怪物窮追不舍，危急間大漢爬上一棵大樹，幸而怪物不能爬樹，只在樹下怪叫不止。相恃到次日黎明，怪物才悻然離去。大漢急把遭遇告知官府，芮城縣令親自前往察看，衙差把神座移開，然后掘開其下石際，向下大約一丈多深，赫然發(fā)現(xiàn)一副棺木，中有僵尸，遍體綠毛，即大漢前夜所見的怪物，于是眾人用火焚尸。燒時僵尸發(fā)出嘖嘖怪聲，并有大量腥血涌出，臭味令人做嘔。但自此以后，廟內(nèi)不再有怪物作崇。

我認為這個記載很有可能是杜撰，退一萬步說，假定此為真實記錄，不也令人對此次前往的結(jié)局憂心忡忡嗎?

“皮古，就算令師相中的養(yǎng)尸寶地真的可以內(nèi)秘五行，外藏八風，令肉身不腐不壞，令毛發(fā)、指甲繼續(xù)生長，令尸軀像植物一樣汲取大地精華山川營養(yǎng)，一甲子后部分機能恢復生氣，但誰能保證里面養(yǎng)出來的不是邪物兇煞?我始終認為，我們在做一件極其荒唐的事情。”

皮古聽罷，只轉(zhuǎn)頭盯住我的臉一寸一寸地看下去，不放過一個細節(jié)。好一會子，方嬉皮笑臉道：“可惜了，雖然有人長得正點，不像那種生了蟲子的歪嘴茄子，怎么看都難以周正飽滿的類型。可是呢，額高鼻挺，顴骨突出，下停偏，是個事業(yè)運趨近于一馬平川、桃花運趨近于險山惡水的面相，所以不僅晚婚，而且至少要遇人不淑一次。再看你的九骨，其中太陽骨直線上升，佐串骨像角一樣斜斜而立，眉骨骨桂顯而不露，證明你喜歡幻想愛情，個性雖然爽真，但骨子里還是保守的緊……”

“停!”我聽不下去了，此人哪里有一點道士該有的仙風鶴骨，哪壺不開提哪壺，整個一歪門邪道：“你答非所問，而且，不可理喻!”

他終于回歸正題：“其實養(yǎng)尸地的葬位同樣講求龍脈穴氣，其中龍，是指山勢踴躍，背脊起伏的群山格局;脈，指潛伏回轉(zhuǎn)走勢的磁場與氣脈;穴，指天地之氣的凝聚點。養(yǎng)尸地除了要土壤膠質(zhì)粘性、酸堿度嚴重失衡、地磁異常、溫度濕度、放射性微量元素輻射等諸多必須的硬性要求外，其最佳境界是動靜陰陽的平衡，地氣聚匯在里，如同太極一般生生不息循環(huán)不止。同樣是養(yǎng)尸地，劣質(zhì)的諸如‘死牛肚穴’養(yǎng)出紫毛僵，‘狗腦殼穴’出白毛僵，‘破面文曲’出不化骨，‘鯉脊砂穴’出伏游尸……而我的師傅為驢仔點的穴則是養(yǎng)尸地中的正宗極品‘烏麟金眼’，再借助奇門遁甲之五行逆轉(zhuǎn)陣的助力，用道家太陰煉形之術(shù)，一甲子可起死回生，煉成可供驅(qū)譴的人形傀儡;十甲子則煉成力大無比的魈;百甲子可煉成如惔如焚的魃……雖然魈和魃，我還從未見過，不過人形傀儡的生產(chǎn)和操縱曾經(jīng)成熟到了可以下定單的地步，我現(xiàn)在唯一擔心的是……”他微微顰眉，沒有再說下去。

所謂道不同不相為謀，更何況我和皮古是雞同鴨講，白天不懂夜的黑，接下來一路無話……只背著厚重的行囊穿鎮(zhèn)越嶺，蜿蜒而行，直到迎面遭遇一支奇怪的隊伍，隊伍共有5人，其中兩名道士一首一尾，似是壓陣之人，走在最前面的中年道士戴著一只造型奇特的腕表，而夾在隊伍中間的二女一男則怪異之極，只面無表情的魚貫而行，舉手投足竟像牽線木偶一般整齊劃一，同樣的素色粗衣，同樣的長發(fā)及膝，同樣的面色溫潤如生，白得隱隱泛青。很快，我注意到他們的眼睛死氣沉沉，雖然皂白分明，但里面找不到瞳孔。

為首的道士見到皮古，愣了一下便飛快得按下了腕表上的一個按鈕，但見中間的三人，突然像被施了定身法般，瞬間僵住，一動不動。兩名中年道士同時過來，我暗忖：此二人頭戴綸巾，用五岳冠，足纏白襪，腳納云霞朱履，應該屬于受過三大戒之資森道士;而皮古則相對年輕了至少兩輪，只大大咧咧的套了件青色對襟道袍，頭發(fā)分別挑染了幾縷明亮的絳紫色，一邊耳朵上按照北斗七星打穿的紫水晶耳釘璀璨生輝，腳上更是不倫不類的套上了一雙花花綠綠的另類球鞋……只怕是要挨訓。

“師叔。”兩人畢恭畢敬的拱手朝皮古做了一個圓揖，神情頗有些忐忑安，我不禁驚了一跳，卻見皮古面色鐵青，張了張嘴，卻最終欲言又止，只勉強做了個手勢，示意其繼續(xù)前進，兩名中年道士明顯松了一口氣，忙不迭的重新啟動腕表控制器，隊伍開拔，逶迤而去……

“這難道就是一甲子后煉出的傀儡?你們究竟是怎么操縱他們的?!我以為要用到什么符紙朱砂，搖鈴念咒什么的，可你們用的卻是電子遙控，簡直太不可思議了!它們都是自愿的嗎?你們制造它們有什么用途?它們又靠什么生存?”我驚詫過度，抓住皮古的胳膊猛搖，一直吊兒郎當?shù)钠す糯藭r卻顯得憂心忡忡，只一味苦笑：“人類為了滿足需要，可以出賣力氣、出賣腦子、出賣血液、出賣身體、出賣器官、出賣尊嚴、出賣良知，更何況出賣區(qū)區(qū)尸體呢?我本以為，出了十三年前的人禍以后，這類交易已經(jīng)停止，可是我錯了……”